Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre.
Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur.
Qui a été conçu par le Saint-Esprit, est né de la vierge Marie.
Il a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli.
Le troisième jour, il est ressuscité des morts.
Il est monté au ciel et est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant.
De là il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint. Je crois la sainte Église universelle, la communion des saints,
le pardon des péchés, la résurrection du corps, et la vie éternelle.
Amen.

Dieu est un Dieu qui parle, qui se révèle. Il révèle sa grandeur et son amour dans la création, mais plus précisément encore dans sa Parole, la Bible. À travers ses pages, nous découvrons un Dieu qui veut renouer le contact avec l’humanité qui s’est détournée de lui. Toute la Bible est comme une bibliothèque dont Jésus est le cœur, le centre. En tant que révélation de la part de Dieu, la Bible est notre autorité en matière de foi et de vie.

2 Timothée 3.16-17 ; Hébreux 4.12-13 ; 2 Pierre 1.20-21

Dieu est éternel. Il est le créateur de toutes choses. Il est amour, saint, juste et tout-puissant. Il est infiniment grand et parfaitement distinct de sa création. Il existe en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Les trois sont Dieu et ils œuvrent ensemble dans la création et pour le salut de ceux qui croient.

Genèse 1.1 ; Psaume 90.2 ; Matthieu 28.19 ; Jean 1.1-3 ; 2 Corinthiens 13.13 ; 1 Jean 1.1-2

Nous enseignons que Jésus-Christ est Dieu. Il a été conçu par le Saint-Esprit, est né d’une vierge, a vécu une vie sans péché, a accompli de nombreux miracles, a versé son sang sur la croix comme substitut, a été enseveli, est ressuscité, est monté à la droite du Père et reviendra littéralement, visiblement et personnellement dans la gloire et la puissance.

Jean 1.1-3, 14 ; Matthieu 1.18-25 ; Philippiens 2.5-9 ; Colossiens 1.15 ; 1 Corinthiens 15.1-8, Actes 1.11.

Nous enseignons que le Saint-Esprit est Dieu, co-égal et co-existant avec le Père et le Fils. Il est celui qui convainc du péché et le principal agent de régénération et de sanctification. Le Saint-Esprit habite dans chaque croyant et lui donne le pouvoir de vivre une vie pieuse. Par le don du Saint-Esprit, Dieu accorde à chaque croyant des dons spirituels, qui sont des capacités souverainement données et gracieusement accordées au moment du salut pour lui permettre de remplir efficacement une fonction au sein de l’Église, le Corps du Christ.

Jean 14.16-19 ; Jean 16.7-15 ; 1 Corinthiens 6.19-20 ; Romains 8.9, 11 ; Tite 3.5 ; Éphésiens 4.11-16

L’homme et la femme ont été créés pour vivre dans une relation d’intimité avec Dieu. Mais très vite, ils se sont rebellés contre lui, désirant vivre par eux-mêmes et pour eux-mêmes, sans Dieu. Cette rébellion affecte l’humanité tout entière, qui vit séparée de la source de sa vie. Ce faisant, elle est placée sur un chemin de mort spirituelle. Elle a besoin de Dieu.

Genèse 1.26-28 ; 3.1-7 ; Jean 3.20 ; Psaume 51.5-7 ; Éphésiens 2.1-3

Le salut est un cadeau que Dieu veut faire aux humains qui se sont rebellés contre lui et séparés de sa vie. Ce salut est vie éternelle, réconciliation avec Dieu, pardon des péchés, libération de tout esclavage spirituel et annulation de la condamnation. Il est offert à tous ceux qui l’acceptent par le moyen de la foi en Jésus-Christ, sans que nous n’ayons à le mériter d’aucune façon. Réconciliés avec Dieu, les sauvés voient leur vie transformée progressivement par l’œuvre de l’Esprit saint en eux.

Jean 3.16 ; Romains 10.9-10 ; Galates 3.26 ; Éphésiens 2.8-9 ; 4.22-24 ; Colossiens 2.14 ; 1 Jean 4.10

L’évangile signifie « bonne nouvelle ». Dans la Bible, c’est la bonne nouvelle de la mort et de la résurrection de Jésus, qui règne dès maintenant sur toute la création. C’est une bonne nouvelle qui doit être proclamée car c’est en l’accueillant par la foi que le salut est offert. Par sa mort sur la croix, Jésus-Christ a vaincu les puissances du mal, il nous a rachetés pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. Il est vivant, et nous pouvons avoir une relation personnelle et intime avec lui. Notre séparation avec Dieu n’est donc plus une fatalité.

Jean 14.6 ; Romains 1.1-4 ; 10.9-10 ; 2 Corinthiens 5.21 ; Hébreux 2.14-15

Dieu a institué un peuple afin de transmettre son message d’amour au monde. Le rôle premier de ce peuple est de faire connaître Dieu et son message de salut. Dieu construit aujourd’hui encore son peuple, l’Église, à travers le monde. Il appelle chaque croyant à s’impliquer dans une Église locale, afin d’y louer Dieu, de grandir dans sa foi et de vivre la vocation qu’il a reçue en mettant en pratique ses dons.

Matthieu 16.18 ; Éphésiens 2.19-22 ; 4.4-16 ; Colossiens 1.18 ; Hébreux 10.25

En tant qu’Église évangélique baptiste, nous ne baptisons pas les nouveaux-nés, mais les croyants qui confessent consciemment et personnellement leur foi en Jésus-Christ. Ils marquent ainsi leur désir de s’engager à sa suite en tant que disciples et témoins. C’est par le baptême que les chrétiens deviennent membres de l’Église. L’idée n’est pas de constituer des Églises de « purs » (nous somme tous pécheurs/pardonnés) mais des Églises de personnes qui prennent l’Évangile au sérieux et qui s’engagent en connaissance de cause.

Matthieu 28.19 ; Actes 2.37-41 ; Romains 6.3-8 ; Colossiens 2.12-13 ; 1 Pierre 3.21